Jap�n

(jap�ni nyelven : Ni hon, a. m. a felkel� nap orsz�ga), K-�zsia sziget�v�n fekv�, leghatalmasabb orsz�ga, a Kelet Nagybritanni�ja. Az orsz�g magva Hondo (Honsiu), Kiusiu, Sikoku �s Hokkaido (Jesszo), a tengerb�l �valakban hirtelen klemelked�, sziget�vezeten fekszik. Ehhez a maghoz csatlakoznak az �zsiai kontinensen �s a szomsz�dos szigeteken �jabban szerzett gyarmat- �s �rdekter�letek (Korea, Szachalin, Formoza stb.). J.-t csendes-�ce�ni peremhelyzete a vil�gforgalmi utak megnyit�sa �ta teljesen bevonta a vil�gforgalomba, az �zsiai kontinens el�tt val� elhelyezked�se Angli�hoz hasonl� gazdas�gi kifejl�d�si m�dj�t biztos�tja, s�t ez a helyzet a nagyobb �ce�n, a nagyobb kontinens �s J. hosszabb �vben val� elhelyezked�se miatt Angli��n�l m�g kedvez�bb. J. ter�lete Kore�val (217.828), Formoz�val (35. 847), Szachalin jap�ni r�sz�vel (Karafuto 36.090), Kvantungal, Kiacsou-val, a Karolina-, Mariana- �s Marschall-szigetekkel egy�tt, (1920) 681.722 km2. F�l�p�t�se roppant v�ltozatos �s nagyon komplik�lt, vulk�nikus jelens�gekkel zavart. A 3200 km. hossz� J. sziget�v a K-�zsiai szigetf�z�r harmadik darabja, de m�g a k�t �-i �v f�k�ppen vulk�nikus szigetekb�l, az Aleut�kb�l �s a Kurili-szigetekb�l �ll, a J. sziget�vben a szigetek folytonos sor�t csak keskeny tengerszorosok szak�tj�k meg. Hokkaido v. Jesszo K-i darabja kiny�lik a Kurili-szigetek �ve fel�. DNy-i f�lszigete szerkezeti tekintetten a J. f�sziget folytat�sa �s Hokkaid�hoz csak fiatal f�lt�lt�sek �s vulk�nikus f�lhalmoz�d�sok kapcsolt�k hozz�. Hondo-v. Honsiunak szelid hajl�s� �ve tulajdonk�ppen k�t darabb�l �ll. Az egyik nagyj�b�l meridion�lis ir�ny�, a m�sik Korea D-i v�g�nek f�ldrajzi sz�less�g�ig DNy fel� kiny�l� D-i darab. A hosszanti ir�nyban m�lyen beny�l� J. beltenger k�t �gra has�tja : �-i oldal�n Csiogoku f�lszigete, D-i oldal�n Sikoku szigete fekszik. A tengerszoroson t�l mindkett� el�tt Kiusiu szigete ter�l el. Ez tektonikai tekintetben m�r a k�vetkez� sziget�vhez tartozik. Szachalin hossz�ban egym�st�l s�llyed�ssel elv�lasztott k�t hegyl�nc h�z�dik v�gig. A szachalini l�ncok Jesszo k�z�ps�r�sz�n is folytat�dnak. Vulk�nok Kamcsatka �-i r�sz�hez �s Kore�hoz hasnnl�an itten sincsenek. Ezzel szemben Jesszo K-i darabja eg�szen vulk�nikus a Kurili-szigetek vulk�nikus �v�nek folytat�sa, a Hond�val kezd�d� tulajdonk�ppeni J. pedig a F�ld legvulk�nosabb �s f�ldreng�sekt�l leggyakrabban l�t�gatott vid�kei k�z� tartozik. Nagy r�sze hegyvid�k �s pedig legf�k�ppen r�gi gy�rt k�zetekb�l �ll. Arculat�nak legf�bb von�sait t�r�sek szabj�k meg. A t�r�sv�nalak r�szint hosszanti ir�nyban, r�szint erre har�ntosan �s r�zsutosan haladnak. A legt�bb vulk�n a t�r�svonlak ment�n helyezkedik el. Az egyik er�sen vulk�nikus hasad�k kb. a hosszanti ir�ny k�z�pv�nal�n fut v�gig, a m�sik har�ntosan metszi a f�szigetet. A har�ntos t�r�svonal v�g�n emelkedik a szab�lyos alak� az �v nagyobb r�sz�ben h�val fedett Fuzsij�ma (3780 m.), J. jelv�nye. A har�ntos hasad�k meghosszabb�t�s�ban fekszenek a Csendes-�ce�nba messze beh�z�d� Bonin-szigetek. A s�ks�gok �s dombvid�kek kisebb kiterjed�s�ek. A legnagyobb s�kok Hondo K-i partj�nak k�zel�ben, a tengerpart kisz�gel�s�n�l (Toki�t�l �-ra) �s a beltenger K-i folytat�s�ban ter�lnek el. A felsz�nt teljesen fluviatilis hat�sok form�lt�k �t. A l�sz, amely K�n�ban olyan fontos szerepet j�tszik, J.-ban nem fordul el�, glaci�lis form�k jelent�ktelen mennyis�gben csak a magasabb hegyvid�keken l�that�k. J. pazdas�gi kialakul�s�nak roppant nagy el�nye partvonal�nak rendk�v�li tagozotts�ga, ez k�l�n�sen a sz�p beltengerben �r el nagy m�rteiket. A szigetek v�zh�l�zata a szigetjellegnek megfelel�en nagyon gyeng�n fejlett, nagy foly�k nem keletkezhettek �s a meglev�knek is nagyon nagy hib�ja, hogy az es�s�k igen er�s. A belvizi haj�z�s szempontj�b�l teh�t nem j�hetnek figyelembe. A v�zfoly�sok nagy es�se azonban a mindink�bb kiakn�z�sra ker�l� v�zier�k szempont�b�l jelent, k�l�n�sen a j�v�ben igen nagy el�nyt. J. �ghajlata �zsia m�g�tti keleties elhelyezked�s�t �rzi. Szachalin kb. K�z�p-Eur�p�val megegyez� sz�les�gen fekszik, a tulajdonk�ppeni J. Milano �s Alexandria sz�less�g�nek megfelel�en helyezkedik el. �ghajlata azonban az el�bbi ter�letek�t�l teljesen el�t, a nagy kontinens �s �ce�n k�sz�b�n id�jar�s�t a monzun szab�lyozza. Ny�ron t�lnyom�an tengeri, t�len sz�razf�ldi l�g�raml�sok �rik, de szigeti helyzete az ellent�teket letomp�tja. A t�li szelek is v�gigs�rolnak a J.-tengeren, miel�tt a szigeteket el�rn�k; ez�rt a t�l, az Amur vid�k�hez hasonl� kontinentalit�s� Szachalint kiv�ve, enyh�bb �s kedvez�bb, mint a szemben leve� kontinensen ; a ny�r viszont amaz�n�l csapad�kosabb �s m�rs�keltebb. A h�m�rs�klet a f�ldrajzi, sz�less�ggel v�ltozik, a csapad�kemennyis�g a tengerhez val� helyzet szerint 1100-2500 mm. k�z�tt ingndozik. Nagyon kellemetlen, sok k�rt okoz� vihara J.-nak a monzunv�ltoz�sok idej�n gyakran bek�sz�nt� tajfun. Ezek a viharok a rettenetes f�ldreng�sekkel �s vulk�nikus kit�r�sekkel egy�tt megbontj�k azt a b�k�s csendet, amely k�l�nben J. term�szeti jellemvon�sa. A b�s�ges csapad�knak �s ar�nylag mers�kelt �ghajlatnak megfelel�en J. eredet�t�l fogva erd�s ter�let �s ezeket az erd�ket csak ritk�n szaggatj�k meg a v�z�tereszt� talajokon, kem�nysz�r� f�f�l�kb�l �s f�lcserj�kb�l �ll�, �gynevezett hara-k. Val�di f�ves puszt�i nincsenek. Az orsz�g fele m�g ma is erd�. A lombos erd�k m�r Szachalin sziget�n is megjelennek, D-ebbre pedig csak a magas hegys�gekben vannak fenyvesek. A lombos erd� a j�gkorszak puszt�t� munk�j�nak kisebbs�ge �s a t�bboldal� hat�s miatt sokkal buj�bb �s v�ltozatosabb, mint n�lunk. Kb. Hondo k�zep�t�l mindink�bb nagyobb teret foglalnak el az �r�kz�ld f�k �s bokrok. Kiusiu leg-D-ibb r�sz�n m�r eg�szen az �r�kz�ldek ker�lnek uralomra. �llalvil�ga n�v�nyvil�g�val ellent�tben, szigeti helyzet�nek megfelel�cn sokkal szeg�nyebb, visszafejl�d�tt. J. ma a t�volb�l szeml�l�nek egys�gesnek l�tsz� n�pess�ge k�l�nb�z� elemekb�l kevered�ssel akakalt ki. Szachalin D-i r�sz�n, Jessz�n, Hondo �-i r�sz�n �s eredetileg m�g D-ebbre is az �jn�k laknak. A szigetek D-i r�sz�n a n�pess�g k�t n�p kevered�s�b�l alakult ki. Az egyik a mandzsuk rokona, a kontinensr�l v�ndorolt be, a m�sik a Mal�ji-tengeren j�tt J.-ba. A k�t elem kevered�s�b�l alakult ki a J. -i. A jap�niak csak lassan nyomultak el�re Hondo �-i r�sz�b� �s Jessz�ba, mert ezeknek zordabb �ghajlat�val lassan tudtak csak bar�ts�got k�tni. �-on azut�n keveredtek az �jn�kkal. Az �jn�kata jap�niak elnyomj�k �s a kult�r�t�l sz�nd�kosan elz�rj�k. Az �jn�k m�g ma is term�szetes �llapotban, vad�szatb�l �s hal�szatb�l �lnek �s durva animizmusnak h�dolnak. A jap�niakra val�sz�n�leg m�r mint f�ldm�vel�k v�ndor�ltak be �s kb. amikor K�z�p-Eur�pa kereszt�nny� lett, Kore�n �t befogadt�k a k�nai kult�r�t �s azt saj�tszer�en tov�bbfejlesztett�k. A fejl�d�s �n�ll�s�g�t a szigeti helyzet seg�tette el� �s ugyancsak ennek k�sz�nheti a haj�z�s er�sebb kialakul�s�t is. Azonk�v�l J.-ban a telep�l�knek nagy erd�irt�sokr�l kellett gondoskodni, ami szint�n fontos k�l�nbs�g K�n�val szemben. A gy�zelmes k�nai is orosz h�bor�k ut�n J. vil�ghatalom lett. Bekebelezte Formoz�t, a Riu-kiu-szigeteket, Kore�t, Szachialin (Karafuto) D-i r�sz�t �s Kvantung ter�let�t D-Mandzsuri�ban. Mandzsuria nagyobb r�sz�t �rdekk�r�be ker�tette �s K�n�ban nagy befoly�sra tett szert. A vil�gh�bor�ban a n�metek rov�s�ra a Karolina-es Marschall-szigeteket szerezte meg. A betelep�l�s s�r�s�ge �-r�l D-re fokoz�dik. D-Szachalinban a n�ps�r�s�g 2, Jessz�ban 10, Hondo �-i r�sz�n 100 k�r�l van, D-i r�sz�n, a D-i szigeteken a 200-at is el�ri. A tulajdonk�peni J.-nak (1921) 58,481.500, a birodalomnak (1921) 80,246. 364 l.-ja van. Figyelembe kell venni, hogy �-on �s D-en az orsz�g fele hegyvid�k, �gyhogy a val�di n�ps�r�s�g az el�bbi adatokn�l t�bb. N�ps�r�s�t� t�nyez� az ipar is, de kor�ntsem olyan m�rt�kben, mint Eur�p�ban. A lakoss�g t�lnyom� t�bbs�ge mez�gazd�lkod�sb�l �l. A s�r� ben�pes�l�st csak a kisgazdas�goknak roppant belterjes gazd�lkod�sa teszi lehet�v�. De m�g �gy is nagy az eltarthatatlan szaporulat. A t�ln�pesed�st az ipar sem tudja mind foglalkoztatni, a szaporod� lakoss�g tekint�lyes r�sze k�nytelen kiv�ndorolni, ez magyar�zza legjobban J. expanzi�s politik�j�t. A falusi lakoss�g kis falvakban lakik, sok v�ros�nak alapj�t m�g a h�b�ress�g idej�ben vetett�k meg, de a nagyv�rosok jelent�s�ge kisebb, mint K�n�ban. A k�zleked�s vonalai kor�n kialakultak. Az orsz�g megnyit�sa �ta gyorsan �tvette a modern k�zleked�si eszk�z�ket. Vas�jainak hossza (1922) 16.000 km. Haj�parkja az ut�bbi id�kben nagyon n�vekedett, (1922) 45 milli� tonnatartalm�. Ma m�r a tengerent�li haj�z�sban, k�l�n�sen a Csendes-�ce�n vid�k�n igen jelent�s szerepe van. A J.-i partokon, f�k�ppen a beltengereken a parti haj�z�s nagyon �l�nk. J. a vil�gforgalomba val� bekapcsol�d�sa el�tt a term�szetes gazd�lkod�s orsz�ga volt. Azota a p�nz gazdas�g rendszer�be l�pett. R�gebben mez�gazdas�gi �s kev�s ipari term�k�t eur�pai gy�rtm�nyokra cser�lte be. Ebb�l az egyoldal� helyzetb�l hamarosan kik�zd�tte mag�t, maga is iparosorsz�g lett, gy�rtm�nyokat visz ki (gyapot�r�k, selyem, tea, g�pek, cukor stb.), �lelmiszereket �s nyersanyagokat import�l (rizs, gyapot, gyapj�, petroleum, vas, hal stb.). K�lkereskedelmi forgalma rohamosan nagyra n�tt : �-on f�k�ppen eur�pai gabonanem�eket �s babot termelnek, a tulajdonk�ppeni J.-ban a legf�bb term�k a rizs, amelyet a v�lgyekben �s s�ks�gokon, terraszos m�vel�ssel a hegyoldalak als� r�szein is termelnek. Az alacsonyabb dombvid�keken tea�ltetv�nyek vannak, a magasabb r�szeken ink�bb selyemherny�t teny�sztenek. �llatteny�szt�se jelent�ktelen. Ennek nem term�szeti okai vannak. A kecsk�t �s juhot J.-ban alig ismerik sert�s is alig van, a baromfi a legjelent�sebb h�zi�llat. Csak �jabban kezdenek az �llatteny�szt�sre gondot ford�tani. A bensz�l�tt szarvasmarh�t csak teherhord�nak haszn�lj�k. Jellemz�, hogy �llatteny�szt�s�nek eg�sz j�vedelme a selyemtermel�snek csak 1/5-e. A lakoss�g h�ssz�ks�glet�t els�sorban a tengeri hal�szat fedezi a jap�ni hal�szok messze kij�rnak a nyilt tengerekre is. J. �let�ben a hal�szatnak nagyobb szerepe van mint Angli�ban �s � fel� ir�nyul� expanzi�j�nak ez is egyik f�mozgat�ja. Halkonzervekb�l kivitele is sz�mottev�. J. h�ziipara �s m�ipara r�g�ta fejlett. N�h�ny �vtizede a gy�ripar is kifejl�d�tt k�l�n�sen a kik�t�v�rosokban. A gy�rtm�nyok ugyan olcs�k, de meglehet�sen gyeng�k mint minden�tt az ipari fejl�d�s kezdet�n. De az�rt ez az, ipar nemcsak az orsz�gban nehez�ti meg az eur�pai �s amerikai gy�rtm�nyok elhelyez�s�t, hanem a t�bbi �zsiai orsz�gokban is veszedelmes versenyt�rs. A j�v�ben az ipar finomod�sa �s fejl�d�se, ismerve a jap�niak �gyess�g�t, bizonyosra vehet�. A nagyiparhoz sz�ks�ges k�sz�nben ugyan az orsz�g hi�nyt szenved, az�rt n�z olyan v�gyakoz�ssal �-i K�n�ra, v�zier�kben viszont igen gazdag. Szellemi kult�r�j�nak alapja az �s�knek a buddhizmus �s konfucsi�nizmus n�h�ny elem�vel vegy�lt r�gi kultusza valamint a r�gi erk�lcs �s vil�gn�zet. A kereszt�nys�g kev�s eredm�nnyel dicseke
dhetbik. Az eur�pai tudom�ny, technika �s az eur�pai �letm�d ma m�g ink�bb csak k�ls�leg vonta be J. r�gi kult�r�j�t, de mindink�bb �sszeforr a jap�n l�lekkel. A jap�n �r�s a k�nai sz��r�sbol fejl�d�tt ; ezen az eredeti k�nai �r�son k�v�l k�tf�le �r�sm�d van haszn�latban : az egyszer�bb, �gynevezett katakana s a bonyol�dottabb, a t�bbf�le �r�sjellel b�r� hirakana. A J. �r�s tulajdonk�pp sz�tag�r�s, amennyiben mindegyik jel v. csak egy m�ssalhangz�t v. egy m�ssolhangz�t �s egy mag�nhangz�t jelent ; pl pa, ba, be, na stb. A katakana �r�sjegyeinek sz�ma eredetileg 47 volt, ez ma ki van eg�sz�tve 73-ra ; a hirakana jeleinek sz�ma sokkal nagyobb, amennyiben egy-egy sz�tag sz�m�ra t�bbf�le jel is szolg�l. Emellett el�fordulnak a jap�ni �r�ssal vegyesen k�nai �r�ssal �rt szavak is s �jabban az a szok�s, k�l�n�sen napilapokhan, hogy az ilyen szavakat a J.-�r�ssal is �t�rj�k, hogy olvas�sukat megk�nny�ts�k. A J. �r�s f�l�lr�l lefel� halad, a sorok pedig jobbr�l balfel� k�vetkeznek egym�sut�n. Jap�n t�rt�nete. J. �slak�i a m�r kihal�f�lben lev�, Jesszo sziget �-i v�g�ben lak� �jn�k voltak. Ezeket a Korea fel�l behatol� mongolfaj� n�p h�d�totta meg. De err�l a korr�l csak mes�s mond�k besz�lnek. A hagyom�ny szerint az els� uralkod� Dzsimmu volt Kr. e. 660., aki Teuno (az �g kir�lya) c�me mellett a mik�d� (fens�ges kapu) c�met is viselte. A n�p nemzets�gi k�tel�kekben �llt, vall�sa a sinto, az �s�k tisztelet�n alapult. A Kr. u. VI. sz.-t�l fogva Buddha vall�sa terjedt el, an�lk�l, hogy a sintoizmust kiszor�totta volna. Lassank�nt azonban az uralkod� hatalm�t megcsonk�tott�k a nemzets�gf�k, akik egym�sut�n magukhoz ragadt�k a tartom�nyok korm�nyz�s�t, k�s�bb azokat csal�di birtokokk� tett�k. A X. sz.-ban a mik�d� m�r val�s�gos b�b lett a kez�kben. 1192. a Minamoto-csal�d feje, Joritomo nagyvez�r kier�szakolta a mik�d�t�l a szej-t-taj-sogun vagyis nagyvez�ri c�met �s ett�l fogva a sogun lett igazi uralkod�ja az orsz�gnak. De k�s�bb a sogunok tekint�ly�t is lej�ratt�k az els� miniszterek, a sikkek ; ezt a miniszteri tiszts�get siker�lt a Hojo-csal�dban �r�kletess� tenni, m�g 1335. Asikaga �jra vissza nem �ll�totta a sogunok hatalm�t. A sogunok a hozz�juk ragaszkod� harcos nemess�gb�l h�b�reseket szerveztek, a dajmi�kat, ezek voltak a soguni hatalom t�maszai. Jap�n a k�lvil�gt�l elz�rva maradt, kult�r�ja k�nai befoly�s alatt �llt, a k�nai �r�sjegyeket is �tvette. A XVI. sz. folyam�n portug�l keresked�k k�t�ttek ki partjain, ezek adtak r�la �rtes�t�st Eur�p�nak. 1549. Xaveri Szent Ferenc sikerrel hirdette a kereszt�ny vall�st �s sok jap�nit megt�r�tett. 1573. belh�bor� t�rt ki a sogunok �s a h�b�resek k�zt ; 1603. hossz� harc ut�n a Tokugava-csal�d ker�lt hatalomra s a bel�le sz�rmaz� Djejaszu v�vta ki a soguni m�lt�s�got, amelyet ut�dai a leg�jabb korig, 1868-ig birtokoltak a mik�d�k �rny�khatalma mellett. Hogy Jap�n f�ggetlens�g�t er�s�tse, megtiltotta az idegenekkel val� k�zleked�st, az orsz�gban �l� idegeneket kiutas�totta ; unok�ja pedig a kereszt�nyek kiirt�s�t rendelte el. Az utols� kereszt�ny csapat k�ts�gbeesett v�dekez�s ut�n 1638. pusztult el Nagaszaki k�zel�ben, a Simambara-f�lszigeten. T�bb mint k�tsz�zados elz�rk�z�s ut�n a sok belvisz�lyt�l �s gazdas�gi v�ls�gt�l szorongatott orsz�g egyes kik�t�it megnyitott�k az eur�pai haj�k el�tt ; 1854. Amerika haj�i jelentek meg, 1858. Angli�� �s Oroszorsz�g�. Az idegenek leteleped�s�t azonban er�szakosan megg�tolt�k, t�bbeket meg�ltek, mire 1864. angol, amerikai, holland �s francia haj�k t�bb v�rost �sszebomb�ztak. Ez el�g ok volt a sogunokkal el�gedetlen nemzeti p�rtiaknak, hogy a mik�d� hatalm�nak helyre�ll�t�s�ra t�rekedjenek. Az utols� sogun, Hitocubasi 1867. az �j mik�d�, Mucuhito jav�ra lemondott a hatalomr�l ; k�s�bb ugyan megk�s�relte csal�dja kedv��rt annak visszaszerz�s�t �s l�zad�st sz�tott, de a mik�d� leverte, mire megadta mag�t s a mag�n�letbe vonult. Mucuhito mik�d�val, 1868. kezd�dik Jap�n �j korszaka. Innen sz�m�tj�k az �j jap�ni napt�rt is. A mik�d� Kiotob�l Jedd�ba (a mai Toki�ba) tette �t sz�khely�t �s �j alkotm�nyt bocs�tott ki eur�pai mint�ra, �tvette az eur�pai technikai v�vm�nyokat, vas�tat, t�v�r�t stb., eur�pai mint�ra szervezte a hadsereget �s tenger�szetet. A r�gihez ragaszkod� nemzets�gek fell�zadtak ugyan a reformok ellen, de mozgalmukat elnyomt�k. 1885. a korm�ny is eur�pai mint�ra alakult meg minisztereln�kkel, megalak�tott�k a t�rv�nyhoz�s fels�- �s als�h�z�t, ez ut�bbit n�pk�pviselettel. A reform els� gy�m�lcse az 1894-95. k�nai h�bor�ban termett Jap�n jav�ra. A h�bor�ra az adott okot, hogy Kore�ban t�bb jap�ni keresked�t kiraboltak. A h�bor�t Ojama jap�n� t�bornok gy�zelmesen fejezte be, Jap�n megkapta Formoza sziget�t Kore�ra val� befoly�s�t, Hiantung f�lszigetet, ezenk�v�l jelent�keny kereskedelmi el�ny�ket nyert, �gyhogy egyszerre nagyhatalom lett K-�zsi�ban. Ez f�lkeltette t�bb nagyhatalom, f�leg Oroszorsz�g f�lt�kenys�g�t, Jap�n k�nytelen volt a szimonoszeki-i b�ke rev�zi�j�ba beleegyezni, ami az orsz�gban nagy el�gedetlens�get keltett, k�l�n�sen pedig az, hogy Oroszorsz�g Port-Arthurt, Nagybritannia pedig Vej-haj-vej kik�t�t �s ter�let�t vette b�rbe K�n�t�l, ami Jap�n gazdas�gi �let�t fenyegette. Oroszorsz�g tov�bbi terjeszked�se Mandzsuri�ban, amelyet a k�nai boxerl�zad�s alatt, amelynek lever�s�ben jap�nicsapatok is r�sztvettek, a biztons�g meg�v�s�nak �r�gy�vel megsz�llt, 1904. ny�lt t�r�sre vezetett. K�t �ven �t tartott a h�bor�, a jap�ni hadsereg elfoglalta Kore�t, Mandzsuri�ban Kuroki, Oku, Nogi �s Nodzu t�bornokok vezet�se, majd Ojama t�bornagy f�parancsnoks�ga alatt nagy gy�zelmeket aratott, k�l�n�sen a liojangi (1904 aug. 30-t�l szept. 3-ig), valamint a Sa-ho foly� melletti (okt. 11-18.) csat�kban. M�g jelent�sebb volt Kuropatkin orosz f�vez�r nagy veres�ge a mukdeni csat�ban 1905 febr. 24-t�l m�rc. 10-ig. Makacs �s v�res ostrom ut�n, amely nagy embervesztes�get k�vetelt, 1905 jan. 1. Port-Arthur is elesett. A tengeren Toyo tengernagy v�vott ki diadalokat, megsemmis�tette a Port-Arthur el�tt �llom�soz� orosz haj�rajt ; a Port-Arthur f�lment�s�re k�ld�tt balti orosz haj�hadat, amelyet Rozsdesztvenszki tengernagy vezetett, 1905 m�jus 27. tette t�nkre Csuzima sziget mellett ; alig n�h�ny orosz haj� menek�lt el. A megal�zott Oroszorsz�g az Egyes�lt-�llamok k�zvet�t�s�vel b�k�t k�t�tt Portsmouthban. Jap�n megkapta Szakhalin sziget D-i r�sz�t, Port-Arthur �s Dalni kik�t�k b�rletjog�t, a Korea f�l�tti fenhat�s�got ; Oroszorsz�g ki�r�tette Mandzsuri�t, hadik�rp�tl�st azonban nem kellett fizetnie. Jap�nban el�gedetlenek voltak a nagy embervesztes�g �s anyagi �ldozatok ut�n a b�k�vel, t�ntet�sek is folytak, de azokat a korm�ny elfojtotta. Jap�n most K�n�ban igyekezett befoly�s�t n�velni, m�sr�szt a t�ln�pes orsz�g munkakeres�inek telep�t�s�t Kore�ban �s kiv�ndorl�s�t a szigetekre �s az Egyes�lt-�llamokba el�mozd�tani. Az amerikai birtokban lev� szigetek birtok�nak f�lt�se fesz�lts�get id�zett f�l Amerik�ban, amelyet az 1908. k�t�tt szerz�d�s, valamint a vil�gh�bor�ban val� sz�vets�ges viszony csak ideiglenesen, enyh�tett, de el nem eny�sztetett. Kore�ban a bensz�l�tt lakoss�g el�gedetlens�ge t�bbsz�r er�szakosan t�rt ki, aminek k�vetkezt�ben 1910. Jap�n annekt�lta Kore�t s elt�vol�totta annak fejedelm�t. Az �j gyarmat Csoszen nevet kapott. Benn az anyaorsz�gban is szocialista-anarchista �sszeesk�v�sek vesz�lyeztett�k a b�k�t 1912. Mucuhito cs�sz�r meghalt �s ut�da Josihito lett, akinek uralkod�sa kezdet�n egym�st v�ltogatt�k a k�pvisel�h�zban minduntalan megbuktatott korm�nyok. Az Angli�val m�r az orosz h�bor� el�tt k�t�tt sz�vets�gi szerz�d�st meg�j�tott�k, az�rt a vil�gh�bor�ban N�metorsz�g ellen fordultak, elfoglalt�k K�n�ban Kiao-csou n�met gyarmatot, de Jap�n felhaszn�lta az alkalmat, megsz�llta Santung tartom�ny egy r�sz�t is, K�na k�nytelen volt megegyezni, ami Okuma gr�f �s Kato miniszterek munk�j�nak eredm�ny volt ; az egyezm�ny Jap�nnak uralkod� helyzetet biztos�tott K-�zsi�ban. Az orosz forradalom ut�n Orosz-�zsi�ban is �jra terjeszkedni pr�b�lt s megsz�llta K-Szib�ri�t, de Angolorsz�g �s az Egyes�lt-�llamok f�ll�p�s�re csapatait k�s�bb visszarendelte �s csak K-Szib�ria gazdas�gi kiakn�z�s�t biztos�totta. Hogy az �vek �ta d�l� �s 1927. is d�h�ng� k�nai polg�rh�bor�ban mennyi r�sze van �s milyen el�ny�ket akar nyerni Jap�n, azt az esem�nyek zavaross�g�ban nem lehet meg�llap�tani. Jap�n m�v�szet. K-�zsia �letreval� kult�rn�p�nek, a jap�noknak m�v�szete nem eg�szen �n�ll� m�v�szet, mert fejl�d�s�ben kezdett�l v�gig �lland�an domin�l a k�nai m�v�szet er�s hat�sa. A jap�nok m�v�szete az�rt m�gsem nevezhet� m�sodlagos m�v�szetnek, mert igen sok teremt� er� mutatkozik benne �s eredm�nyeiben, k�l�n�sen a fest�szet ter�n, nemcsak hogy el�rte a k�nai m�v�szet sz�nvonal�t, hanem egyes korszakokban fel�l is m�lta azt. A k�nai m�v�szet befoly�sa �s rokonszelleme m�r a leg�sibb korszakban megmutatkozik �s a Krisztus sz�lelet�se el�tti Jamato-korszaknak �getett agyagszobrocsk�i a k�nai m�v�szet Han-korszak�nak alkot�saira eml�keztetnek. Ezek a ker�miai figur�k gyalogos �s lovas alakokat �br�zolnak �s rendeltet�s�k az volt, hogy a s�rokba, a halottak mell� ker�ljenek. Ugyancsak meg�rzik a k�nai hat�s e korszak iparm�v�szeti t�rgyain is, az ed�nyeken, fegyvereken �s egy�b agyag v. f�mt�rgyakon is. A jap�n m�v�szetnek nem minden �ga volt egyform�n fejlett. Az �p�t�szet �s a szobr�szat pl. nem igen tudott eljutni magasabb fejl�d�si sz�nvonalig �s jelent�sebb eredm�nyekig. Ann�l fejlettebb volt azonban fest�szet�k �s az iparm�v�szetnek sok �ga, �gy az �tv�ss�g �s a lakkt�rgyak k�sz�t�se, amelyeknek technik�j�t �s motivumait nagyr�szt szint�n K�n�b�l vett�k ugyan, de k�s�bb sok eredetis�ggel �s �n�ll�s�ggal fejlesztett�k tov�bb. A jap�nok szigetorsz�ga vulk�nikus hegyekkel sokhely�tt elbor�tott ter�let �s ezek a vulk�nok j�r�szben nem ki�gett t�zh�ny�k, hanem id�nk�nt m�k�d�sbe j�nnek. Ennek k�vetkezm�nyek�nt Jap�nban gyakoriak a kisebb-nagyobb f�ldreng�sek. A jap�ni �p�t�m�v�szet k�nytelen volt ezekhez a k�r�lm�nyekhez alkalmazkodni �s l�nyeg�ben mindv�gig megtartani a f�ldreng�sek eset�n szil�rdabbnak �s biztosabbnak mutatkoz�, f�b�l val� �p�tkez�si rendszert. A fa�p�t�s rendszer�vel egy�ttj�r bizonyos �p�t�szeti st�lus. Nem a fal a domin�l� elem, hanem a gerend�zat �s a fav�z, amely a fedelet tartja. A f�b�l val� �p�t�ssel bizonyos szerkezeti egyszer�s�g j�r egy�tt �s a fejlettebb fa�p�tkez�sn�l az �p�t�m�v�szek a szerkezeti tagol�s kezdetlegess�g�t igyekeznek elleplezni az er�s, sokszor t�lz�sba vett dekorat�v kik�pz�ssel. Nagyon j�l bizony�tja mindezt a jap�ni �p�t�m�v�szet, amely k�l�n�sen a buddhista templomok �p�t�s�n�l, ugyancsak a k�nai hat�snak megfelel�en, t�lfejlesztett, pazar tet�zetet haszn�l, amelynek term�szetesen szerkezeti jelent�s�ge alig van, s�t �ppen az egyszer� szerkeszt�s szeg�nyess�g�t van hivatva pal�stolni. Ezekn�l az �gynevezett sinto-templomokn�l ezt a nagy �s t�lfejlesztett tet�t igen sok oszlopnak kell al�t�masztani, holott a tulajdonk�ppeni z�rt �p�letr�sz, amely az istens�g jelk�peit foglalja mag�ban, ar�nylag igen kicsi, �ppen �gy, mint az oszlopcsarnokos antik g�r�g templomokban a cella, az istenek lak�sa. A jap�ni templomok egym�s mell� �s egym�ssal �ssze�p�tett �p�letek sor�b�l �llanak, amelyek �gy egy�tt eg�sz �p�lett�mb�t alkotnak, amelyet fal vesz k�r�l. A sinto templomok fontos d�sz�t�r�sze a kapu, ahol a kapufejet egym�sfel� hajl� gerend�k tartj�k, a kapufej maga pedig egy als� egyenes gerend�b�l �s f�l�tte egy m�sikb�l �ll, amelynek v�gei felfel� hajlanak. Az �gy el��ll� kapuzat er�sen eml�keztet az indiai atup�k ker�t�seinek kapuira �s eg�szen bizonyos, hogy eredet�ket is ezekre a kapuform�kra lehet visszavezetni. A jap�n �p�t�szet nevezetesebb alkot�sai a k�vetkez�k : a narai Honyuji-templom, a vil�g legr�gebbi, �ps�gben maradt fa�p�lete, amely az �gynevezett hakuho-korszakban keletkezett, Kr. u. 552 �s 645 k�z�tt. Legszebb �s legnevezetesebb r�sze a hozz�tartoz� hond�, az aranycsarnok. A Nara-
korsbzakban is igen sok pomp�s Buddha-templomot emeltek, legnevezetesebb k�z�l�k a Todai nevezet�, amely mag�ban a f�v�rosban, Nar�ban �p�lt. A k�vetkez� fuszivara-korszak az addigi egyszer�bb st�l�st dekorat�v szempontb�l gazdagabb�, d�szesebb� tette �s k�l�n�sen a templomok belsej�t lakk-, elef�ntcsont- �s aranyd�sz�t�sekkel bor�totta be. Az Asikaga-korszak a templom�p�t�s mellett a vil�gi �p�t�szetet is �j elemekkel �s �j eredm�nyekkel gazdag�totta. Ebb�l a korszakb�l sz�rmazik a templomszer� aranypavillon �s az ez�stpavillon Kioto k�zel�ben. Az el�bbit Josimicsu, az ut�bbit Josimasa emeltette. A Tojatami-id�kben a v�rak �s v�rkast�lyok �p�t�se lend�l fel, amelynek alkot�sain nemcsak a k�nai Ming-korszak hat�sa �rezhet�, hanem az eur�pai �p�t�szet k�ts�gtelen befoly�sa is. A nevezetesebb v�rkast�lyokat Osak�ban, Nagaj�ban, Jurakuban �s Momojam�ban �p�tett�k. A Tokugava-korszak �p�t�s�t, �ppen �gy, mint a Fuzsivara-korszak�t, ism�t a dekorat�v gazdags�gra val� t�rekv�s jellemzi. Ennek a korszaknak nevezetesebb alkot�sai a s�r�p�letek Mikk�ban �s Ed�ban. A jap�nok szobr�szata elej�t�l fogva v�gig er�s k�nai befoly�s alatt fejl�dik. Els� eml�keir�l, a hamiv�kr�l, az el�kel� emberek s�rjaiba elhelyezett figur�lis agyagt�rgyakr�l m�r megeml�kezt�nk. Ezek mind a buddhista vall�s elterjed�s�t megel�z� �vsz�zadokb�l maradtak fenn. K�s�bb a buddhizmus terjed�se a jap�ni szobr�szatba �j �br�zol�si t�m�kat �s �j �br�zol�si st�lust hozott. Ez az �j plasztikai st�lus K�n�b�l �s Kore�b�l sz�rmazott �t Jap�nba. Ebben az esetben az idegen hat�snak az �tja egy kiss� bonyol�dott, amennyiben maga ez a k�nai �s koreai plasztika szint�n idegen befoly�s alatt keletkezett, mert hiszen ez a szobr�szati st�lus a buddhizmussal egy�tt Indi�b�l ker�lt �t K�n�ba �s Kore�ba. Az indiai m�v�szetbe viszont t�volabbi hat�sok olvadtak bele : a perzsa, s�t az �g�r�g szobr�szatnak bizonyos elemei is. A Kr. u. VI. �s VII. sz.-ban a jap�n szobr�szatban a tiszta k�nai hat�s, f�k�nt az �szaki dinaszti�k m�v�szet�nek hat�sa kezd fokoz�dni �s domin�l� szerephez jutni. Maguknak a szobr�szoknak nagyr�sze sem jap�n, hanem idegen, f�k�nt koreai. A jap�n szobr�szat fejl�d�s�ben a cs�cspontot a Nara-korszak jelzi a VIII. sz.-ban, amikor maga a buddhista vall�s is vir�gz�s�t �rte el. Nagyon elterjedt egy szobr�szati technika, amely bizonyos tekintetben eml�keztet az egyiptomi szobr�szat technik�j�ra a faszobr�szat ter�n. F�b�l faragj�k a szobrokat, ezt azonban v�szonnal vonj�k be, a v�szonbor�t�st pedig aranyozott lakkoz�ssal fedik. Ezt a szobr�szati technik�t, amely K�n�ban �s Kore�ban is el volt terjedve, kausicsunak nevezik. Portr�szobrokat �s �larcokat is k�sz�tenek. Az �larcoknak, a mszkoknak a vall�sos ritusokban, a templomi t�ncokban volt nagy szerep�k, azonk�v�l pedig a vall�sos eredet� sz�ndarabokban. A monument�lis szobr�szat alkot�sai k�z�l ebb�l a korszakb�l nevezetesebbek a Jakusiji h�roms�g, a mennyd�rg�st jelk�pez� Si Kongo, az er�teljes hat�s�, nagym�ret� Si Teu-no-figur�k �s valamennyin�l nagyobb jelent�s�g� az �l� Buddha szobra, az �gynevezett daibutsu Nar�ban, amely 17 m. magas. A Nara-korszak ut�ni id�kben a jap�ni szobr�szat ink�bb a kisplasztikai alkot�sokat kultiv�lja. A XI., XII. �s XIII. sz.-b�l t�bb kiv�l� szobr�sznak nev�t �s m�veit ismerj�k. Nevezetesebbek Jocho a XI. sz.-b�l, aki nagy �s n�pszer� szobr�szati iskol�nak volt a megalap�t�ja �s vezet� mestere. Ut�dai k�z�l kiv�l�bbak a k�vetkez� sz.-okban Unkei, Kvaikei, Tankei �s Jokei. A Kamakura-korszakban keletkezik a XIII. sz. k�zep�n a kolossz�lis m�ret�, bronzb�l �nt�tt Daibutsu, amely egy�ttal a vil�g szobr�szat�nak legmonument�lisabb �s leghatalmasabb eml�kei k�z� tartozik A k�vetkez� korszaknak, az Asikaga-kornak szobr�szat�ban megint az �larcok farag�sa mutatja fel a legszebb eredm�nyeket. �ltal�ban v�ve az �jabb sz�zadokban a kisplasztika indul igen er�s fejl�d�snek, a monument�lis szobr�szat pedig gyorsan hanyatlik. A kisplasztikai farag�sok k�z�l nevezetesebbek a XVII. sz.-t�l kezdve kultiv�lt nedsuk�k, d�szesen faragott gombok, amelyek kis dobozok zsin�rjaira voltak f�zve, hogy seg�ts�g�kkel a dobozt a ruha�vh�z er�s�ts�k. Ezek a d�szgombok sokszor �llati v. emberi form�kat kaptak, amelyek igen nagy elevens�ggel �s groteszk humorral voltak kifaragva. M�v�szi fejl�d�s�kben a legmagasabb sz�nvonalat a XVIII. sz.-ban �rt�k el, azonban tov�bbfejl�dtek m�g a XIX. sz.-ban is. A nedsuk�k dombor� d�szt�vel voltak ell�tva �s a legv�ltozatosabb form�ban k�sz�ltek : lapos v. g�mbalak�ak v. szegletesek ; dobozalak�ak, pecs�tnyom�szer�ek v. homor� v�g�ssal hamutart� c�ljaira. Alkalmazt�k doh�nytart�ra, p�nz- �s �r�szertart�ra v. hordozhat� orvoss�gos dobozra. Anyaguk fa, csont, szaru, f�m, lakk v. k�nnyen faraghat� k�. Farag�ik k�z�l legkiv�l�bbak a Nonogucsi Rioho, Tomotada, Okada-Hohaku �s a XIX. sz.-iak k�z�l Toen. A jap�n fest�szet t�rt�net�t a buddhizmus els� terjed�s�t�l kezdve sz�m�tjuk. St�lus�nak �s motivumainak ugyanaz az eredete �s v�ndorl�si �tja, mint a szobr�szat� : Indi�b�l K�n�ba, K�n�b�l a koreai m�v�szet k�zvet�t�s�vel Jap�nba. A jap�ni fest�szet els� vir�gz�si ideje volt a Sotoku-korszak a VI. sz. v�g�n �s a VII. sz. elej�n. Ekkor �lt Sotoku Taishi herceg, korm�nyz� �s Suiko cs�sz�rn�, akik igen sokat tettek a jap�n m�v�szet felvir�goztat�sa �rdek�ben. A k�vetkez� korszakban, az Asuka-id�kben, amely a VII. sz.-ot foglal a mag�ban, a jap�n, fest�szet teljesen a k�nai Tang-korszak fest�szet�nek hat�sa al� ker�l. Ennek a korszaknak �rdemleges fest� alkot�sai : a Horyuji templom aranycsarnok�nak, a hond�nak falaira festett falfestm�nyek azonk�v�l Sotoku hercegnek arck�pe. A k�vetkez� Nara-korszakban fokoz�dik a m�v�szi �let, a fest�k �s iparm�v�szek sz�ma egyre n�vekedik �s hivatalos szervezetbe t�m�r�lnek. Ennek a szervezetnek, amelynek neve Jedokoro volt, nemcsak fest�k voltak a tagjai, hanem az �p�letfest�k �s a lakkoz�k is. Ez a fest�i sz�vets�g a k�s�bbi sz�zadokban is fenn�llt �s vezet�i mindig a legkit�n�bb m�v�szek k�z�l ker�ltek ki. A Nara-korszak, amely kb. a VIII. sz.-ot foglalta mag�ban, egy�bk�nt is a fest�szet nagy fellend�l�s�t hozta meg. A m�v�szet azonban tov�bbra is megtartott import�lt jelleg�t, nemcsak az�rt, mert teljesen k�nai befoly�s alatt �llott, hanem mert a m�v�szi t�rgyak j�r�sz�t K�n�b�l hozt�k be v. pedig k�nai eredeti ut�n m�solt�k. Tanuskodik err�l e korszak kiv�l� cs�sz�rj�nak, Somunak kincsesh�z�ban felhalmozott gy�jtem�ny a legk�l�nb�z�bb m�v�szeti �s iparm�v�szeti t�rgyak t�meg�vel. �ltal�ban v�ve a Nara-korszakban a fest�szet a sz�nek �s form�k nagyobb gazdags�g�ra t�rekedett, szelleme azonban a k�ls� pompa dac�ra is er�sen vall�sos maradt, hiszen ez a korszak hozta meg a buddhista vall�snak legtiszt�bb �s leger�sebb kultusz�t. A Nara-korszakot a Hejan-korszak k�vette a VIII. sz. v�g�t�l a XII. sz. v�g�ig. Ezeket az id�ket f�k�nt az jellemzi, hogy a vall�si �letben a buddhizmusnak egy �j form�ja terjed el, amely a brahmanizmussal van keveredve �s misztikus hajland�s�g�. Ez az �j vall�s is, mint a jap�n kult�ra minden megnyilatkoz�sa, K�n�ra vezeti vissza eredet�t. A m�v�szet st�lus�t tov�bbra is a k�nai Tang-korszak m�v�szete befoly�solja. A korszak elej�n �l Kobo Daisi f�pap (774-835), aki ennek az �j vall�snak, a Singon-szekt�nak legnagyobb jap�ni propag�l�ja �s vez�re lett. Egy�ttal k�lt�, szobr�sz �s fest� is volt �s ezekben is �j�t� t�rekv�seket �rult el. A jap�n m�v�szet a k�nai befoly�s al�l csak az Fuzsivara-dinasztia alatt tudja mag�t f�ggetlen�teni �s az � uralkod�suk alatt sz�letik meg a nemzeti szellem� jap�n m�v�szet. Ezek a finom�zl�s� cs�sz�rok �s az uralkod� csal�dhoz tartoz� hercegek nemcsak mint m�p�rtol�k seg�tik el� a m�v�szet fejl�d�s�t, hanem sokan k�z�l�k kiv�l� m�v�szek is. Term�szetesen a jap�n m�v�szetnek ez a bizonyosfok� �n�ll�sod�sa nem �nmag�ban �ll� jelens�g, hanem szoros �sszef�gg�sben �ll a Fuzsivar�knak azzal a politikai t�rekv�s�vel, hogy Jap�nt az idegen befoly�sok al�l felszabad�ts�k. A m�v�szi �let olyan nagyfok� lesz, hogy sz�mos m�v�szeti iskola alakul, amelyek mind m�s szellemben dolgoznak �s amelyek k�z�l t�bb sz�zadokon kereszt�l fenmarad. Ezekben a sz�zadokban bukkannak fel �s fejl�dnek ki a jap�ni fest�m�v�szet divatos form�i �s k�l�nb�z� technik�i. Nevezetesebbek k�z�l�k a spanyolfalszer�, egy v. t�bb r�szb�l �ll� ellenz�k, a byobuk, azonk�v�l azok a festm�nyek, amelyek a jap�ni lak�h�zak eltolhat� papirosfalait d�sz�tik. A harmadik k�pforma az �gynevezett makimono, amely K�n�ban is nagyon divatos volt, tulajdonk�ppen selyem- v. pap�rtekercs, de �ltal�ban v�ve minden olyan festm�ny neve, amelynek sz�less�ge j�val fel�lmulta a magass�g�t. Ezek a makimon�k r�szekre voltak tagolva �s az egym�sut�n k�vetkez� k�pek �sszef�gg�sben �llottak egym�ssal. Ez az �sszef�gg�s t�bbnyire elbesz�l� jelleg� volt, pl. valamelyik szent �let�nek egym�sut�n k�vetkez� jeleneteib�l v. pedig valamilyen mes�nek, t�rt�netnek legend�nak n�pies v. irodalmi elbesz�l�snek illusztr�ci�-sorozat�b�l �llott. Voltak azonban k�z�tt�k olyanok is, amelyek t�jk�peket �br�zoltak, �gyhogy a t�j r�szei k�p-n�gysz�gekre sz�tdarabolva, panor�maszer�en vonuljanak el a makimono szeml�l�je el�tt. A vall�sos t�rgy� �s illusztr�l� jelleg� makimon�kon sok festett sz�veg is van, amely dekorat�v m�don, kalligrafikusan �rva, egybe van kapcsolva mag�val tulajdonk�ppeni festm�nnyel. A jap�n �r�s �ppen �gy, mint a k�nai v. mint az iszl�m (arab, t�r�k) �r�s �ltal�ban v�ve kiindul� pontja az ornamentika egy fajt�j�nak. Azt a fest�i m�fajt, amelynek hat�s�ban a sz�p�r�s, a kalligrafia egyes�tve van a fest�szettel, ashide-je n�ven jel�lik. A Fuzsivara-korszaknak legnagyobb fest�je Kose, a r�la elnevezett m�vesziskola megalap�t�ja. Az er�s nemzeti fellend�l�s dac�ra tov�bbra is �rezhet� a jap�n fest�szeten a Tang-m�v�szet hat�sa, amelyet lassank�nt a k�nai Sung-cs�sz�rok uralkod�sa alatt kifejl�d�tt buddhista szellem� fest�i ir�nynak hat�sa v�lt fel. Ennek az �j hat�snak hat�rozott foka �rezhet� az ebben az id�ben alakult iskol�k k�z�l n�h�nynak m�k�d�s�n, �gy pl. a Tokuma-iskol��n. Ennek a korszaknak v�ge fel� alakul a Tosa-iskola, amelynek ezut�n k�s�bb �vsz�zadokon kereszt�l vezet� szerepe jut a jap�n fest�szet t�rt�net�ben. A Tosa-iskola st�lus�t igen sok finoms�g �s hangulatoss�g ellemzi a sz�nek a term�szetut�nz�sb�l kiindulva, ell�gyulnak, elfinomulnak �s a dekorat�v harm�ni�kat igyekeznek szolg�lni. Mindezen fel�l a Tosa-iskola k�pei elevens�g�kkel �s mozgalmass�gukkal is kit�nnek. Az iskola alap�t�i Motomicsu �s Takajasi voltak, a k�s�bbi vezet�k k�z�l pedig Toba Sojo t�nik ki eleven �llatkarrikatur�ival, azonk�v�l pedig Micsunaga, akinek m�k�d�se m�r a k�vetkez� Heike-korszakba esik. A k�nai Sung-m�v�szet befoly�sa tov�bb domin�l a Kamakura-korszakban �s k�l�n�sen a m�r el�bb is eml�tett Takuma-iskola m�v�szet�ben. Legkiv�l�bb tagjai Takuma, Soga �s Giga. Gyakran tal�lkozunk festm�nyeikben a szent remet�k alakjaival. Fest�szet�ket els�sorban az jellemzi, hogy a formai sz�ps�gek �s finoms�gok kultiv�l�sa helyett ink�bb az �rz�sek er�teljes kifejez�s�re fektetik a f�s�lyt. Tov�bbfejl�dnek a makimon�k, amelyek ebben az id�ben t�bbnyire t�rt�nelmi jeleneteket �r�k�tenek meg, mert ezekben az id�kben folytak le azok a harcok, amelyeknek sor�n siker�lt a mongolok bet�r�seit visszaverni. Kiv�l� mesterei ezeknek a t�rt�nelmi makimon�knak Fujinara, Noburane �s Sumijasi Kejon. Ebben az id�ben kezd elterjedni, term�szetesen k�nai hat�sra, a tusfestm�ny is, amely vir�gz�s�nak legnagyobb teljess�g�t a k�vetkez� Osikaga-korszakban �ri el a XIV-XVI. sz.-ban. Ezeknek a tusfestm�nyeknek a form�ja legt�bb esetben az �gynevezett k�kemono volt. Igy nevezt�k azokat a pap�r- v. selyemk�peket, amelyeket v�kony rudacsk�kra felcsavarva, tekercsszer�en helyeztek el pap�rb�l v. selyemb�l k�sz�lt tokban, hogy mindig csak a megszeml�l�s c�lj�ra bonts�k kis �s f�ggessz�k f�l esetr�l-esetre r�vid id�re a szoba fal�ra. A tusfest�snek csakhamar olyan nagy kultusza
kelbetkezett, hogy r�videsen m�v�szeti iskol�knak eg�sz serege alakult, amely csak tusfest�ssel foglalkozott. Legnagyobbak a tusfest�k k�z�l Jositsu, Sobun, Sessou, majd a Kano-iskol�nak els� k�t h�res tagja : Masanobu �s Motonobu. Az el�z� korszak vezet� iskol�ja a Tosa-iskola hanyatl�st mutatott, egy�ttal a m�v�szet nemzeti karaktere is halv�nyult �s teljes eg�sz�ben visszat�rt a k�nai fest�szet hat�sa. Az �j uralkod�k is ezt a m�v�szetet t�mogatt�k �s szinte hivatalos, udvari m�v�szett� avatt�k. K�l�n�sen vonatkozik ez a Kano-iskol�ra, amely megn�vekedett, felsz�vta mag�ba a Tosa-iskol�nak egy r�sz�t �s lassank�nt akad�mikuss� merevedett. A k�vetkez� korszakban, a Tojotomi-korszakban, amely mind�ssze egynegyed sz�zadig (1573-1602-ig) tartott, tov�bb fejl�dik a tusfest�s, azonban arra t�rekszik, hogy mindent leegyszer�s�tve, n�h�ny �sszefoglal� von�ssal �br�zoljon. A fest�szetben nagy m�retek uralkodnak, �ri�si ellenz�k s falk�pek. A m�v�szeti iskol�k tov�bb fejl�dnek �s lassank�nt �gakra szakadnak sz�t. Ez a folyamat folytat�dik a k�vetkez� korszakban, a Tokugava uralkod�csal�d idej�ben. Az egyes iskol�k a r�gi st�lusok vari�l�s�ra t�rekednek v. pedig arra, hogy t�bbf�le st�lust egyes�tsenek. A finoms�gokra t�rekv� Tosa-iskola tov�bb hanyatlik, a Kano-iskola f�k�nt a tusfest�ssel foglalkozik, abban sok sz�p eredm�nyt mutat fel, azonban fest�i m�dszereiben lassank�nt sablonoss� v�lik. A vall�sos k�pek fest�se ebben a korszakban nagyon visszafejl�dik, ellenben fokoz�dik a term�szeth�s�gre, a naturalizmusra val� t�rekv�s �s az �jonnan alakult iskol�k k�z�l is csak azok mutatkoznak �letk�peseknek, amelyek �br�zol�si t�m�jukkal n�pies ir�nyba fordulnak. Alakul azonban egy �j iskola, amely jelent�s�g�ben �s remek eredm�nyeiben minden korabeli m�v�szetet fel�lmul. Az iskola kezdem�nyez�je Honami Kojetsu, legnagyobb m�v�szei pedig k�zvetlen tan�tv�nyai : Korin �s Kensan, akik mindketten a jap�n fest�szet legnagyobb alakjai k�z� tartoznak. M�v�szet�kben sok egy�ni szabads�g mellett igen er�s kompon�l� �rz�k �s forma�sszefoglal�sra ir�nyul� t�rekv�s egyes�l finom dekorat�v sz�nekkel �s az el�ad�si m�d eleven k�nnyeds�g�vel, amelyet az arany �s ez�stsz�nek b�s�ges alkalmaz�sa sem tud neh�zkess� tenni. Ut�daik k�z�l legt�bben ezt a st�lust �sszevegy�tik az el�z� iskol�k st�lus�val. Ugyanakkor azonban a k�nai Min-korszak fest�szet�nek hat�sa alatt tov�bb er�s�dik az a naturalizmus, amelynek egyre er�teljesebb felbukkan�s�t m�r az el�z� korokban is megfigyelhetj�k. A k�nai naturalizmus befoly�sol� szerep�t nagym�rt�kben fokozta az is, hogy Jap�nban �lt egy nagy k�nai fest� Csin Nan-pin, aki sok jap�ni fest�t k�zvetlen hat�sa al� ker�tett. Az �j k�nai fest�i st�lusok k�z�l igen nagy gyorsas�ggal h�d�tott egy �j fest�i modor, amelyet Bunjingv�nak neveztek �s amely a modern impresszionista m�v�szethez hasonl�an arra t�rekedett, hogy a term�szet form�it �s sz�neit v�zlatosan, kev�s von�ssal adja vissza. Ugyancsak ebben a korszakban fejl�dik tov�bb a n�pies ir�ny� naturalizmus az Ukijo-Je-st�lus, amely arra t�rekszik, hogy a k�znapi �let jeleneteit min�l v�ltozatosabb t�m�kkal k�zvetlen el�ad�sm�ddal adja vissza. Ennek az �j n�pies iskol�nak legnagyobb k�pvisel�je Ivasa Matabei volt, akinek m�k�d�se a XVII. sz. k�zep�re esik. Az Ukijo-Je-fest�s a jap�ni k�z�ns�g k�r�ben igen nagy m�rt�kben elterjedt, azonban a hivatalos fest�szet elz�rk�zott el�le, ak�rcsak k�s�bb Eur�p�ban az akad�mikus fest�i ir�nyok a terjeszked� realizmussal szemben. Ez a fest�i t�rekv�s igen sok iskol�ra oszlott fel �s k�z�tt�k nevezetesebbek Moranobu, Sunso, Tajokuni iskol�ja. Mindezek az iskol�k egy �j grafikai elj�r�st m�veltek, amely eredetileg mint minden a jap�n m�v�szetben, K�n�b�l sz�rmazott �t. Ez volt a fametszet, amely eredetileg cser�plapokr�l val� nyom�sb�l fejl�d�tt. Kezdetben csak feketesz�n� fametszeteket k�sz�tettek k�s�bb azonban, mint Kijonobu, ezeket a fekete fametszeteket kisz�nezt�k. A k�vetkez� fejl�d�si fokozat volt a k�t metszetr�l, k�t ducr�l nyomott k�tsz�n� fametszet, amelynek els� nagy m�vel�je Okumura Masanobu volt. A fametsz�s tov�bbi technikai t�k�letesed�s�t a soksz�nben val� nyom�s jelentette. Ezt a fametsz� m�v�szetet igen sok c�lra, t�bbek k�z�tt k�nyvek illusztr�l�s�ra is felhaszn�lj�k a jap�nok. M�v�szi sz�nvonala azonban az �jabb id�kben nagy gyorsas�ggal hanyatlik, s ehhez hat�rozottan nagy m�rt�kben hozz�j�rul az a k�r�lm�ny is, hogy elker�ltek Jap�nba az eur�pai gy�rak anilink�sz�tm�nyei, amelyeknek alkalmaz�sa azut�n a jap�n fametszet-nyomd�kat durva, rik�t�, tarka-barka sz�nhat�sokra cs�b�totta. Ezt a leroml�st megel�z�en m�k�d�tt a soksz�n� fametsz� st�lus els� nagy mestere, Harunobu. A modern kor jap�ni mesterei k�z�l ketten emelkedtek nagy n�pszer�s�gre. Az egyik Hokusai, a m�sik Hirosig�. Mindkett�j�knek, k�l�n�sen az ut�bbinak m�v�szet�ben k�ts�gk�v�l kimutathat� az eur�pai fest�szet hat�sa, k�l�n�sen a perspekt�va tekintet�ben. Az eur�pai �s jap�n m�v�szet k�z�tt azonban a hat�s k�lcs�n�s, mert hiszen a m�v�szett�rt�net kimutatta m�r azt a nagy befoly�st, amelyet a jap�n fest�k a modern impresszionizmusra gyakoroltak. A jap�n iparm�v�szet �gysz�lv�n az �sid�kt�l, az eml�tett jamata-korszakt�l kezdve mindig igen magas sz�nvonalon �llott, azonban term�szetesen a k�nai befoly�s ezen a t�ren is �ppen olyan er�sen �rv�nyes�lt, mint a m�v�szet egy�b alkot�saiban. Legfejlettebbek az �tv�ss�g annak egy n�pszer� �ga, a fegyverkov�csol�s, a selyemsz�v�s, selyemh�mz�s �s a sz�vetek mint�z�sa, a lakk-m�v�szet, amelyben val�s�gos remekm�veket produk�ltak �s a lakkos fest�st aranyozassal, gy�ngyh�z-�s elef�ntcsontberak�ssal kombin�lt�k. Az �jabb id�kben azonban az eur�pai �zl�shez val� alkalmazkod�s a jap�n iparm�v�szetet is igen k�rt�kony m�don befoly�solta. Jap�n nyelv �s irodalom. A jap�n nyelvet az ural-altaji nyelvcsal�d altaji �g�hoz szokt�k sz�m�tani, azonban szerkezetre �s sz�kincsre n�zve �n�ll� s az uralalt�ji nyelvekt�l elt�r� nyelv. A jap�n irodalom alapja �s megind�t�ja a k�nai irodalom ; a Kr. u. VII. sz.-t�l kezdve a k�nai nyelv �s irodalom uralkodik Jap�nban, a jap�n nyelvet is k�nai �r�sjelekkel �rj�k s csak k�s�bb, a VIII. sz. v�ge fel� kezd felszabadulni s �n�ll�v� lenni a jap�n irodalom. A legr�gibb irodalmi eml�kek : Kodsiki (R�gi dolgok kr�nik�ja) �s Nihongi (Jap�n t�rt�netek). Ezekben pr�za �s k�ltem�ny, csatadalok, bordalok, szerelmi dalok stb. vegyesen fordulnak el�. L�rai antol�gi�k ebb�l a korb�l : a legr�gibb jap�n dalgy�jtem�ny, az �gynevezett Manj�s� (T�zezer lev�l gy�jtem�nye) �s a Kokins� (R�gi �s �j dalok k�nyve) a X. sz.-b�l, melynek �sszegy�jt�je a k�lt� Curajuki (882-946.). Ebben az id�ben jeles k�lt�n�k is voltak : a legkiv�l�bb k�z�l�k Komacsi. A reg�nyk�lt�szet is megindult ebben az id�ben, ekkor keletkeztek a monogatari-k, romantikus elbesz�l�sek ill. kisebb reg�nyek. A legr�gibb a Takekori-Monogatari (elbesz�l�sek a bambuszgy�jt�r�l) h�resek m�g az Isze-Monogatari, elbesz�l�sek Nahira k�lt� szerelmi �let�b�l, a Jamato-Monogatari; mondat elbesz�l�sek gy�jtem�nye �s a Heike-Monogotari. A XII.-XVI. sz.-ig terjed� id�t nevezik Kamakura- �s Muromacsi-korszaknak ebben az id�ben tov�bb vir�gzik a monogatari s megkezd�dik a dr�mairodalom �s a l�rai epigrammak�lt�szet. A dr�mairodalom a git�rk�s�ret mellett el�adott rom�ncb�l �s a t�ncos n�maj�t�kb�l fejl�d�tt. Ennek h�rom faja volt : a j�ruri szavalt rom�ncok ; a n�, a zen�s dr�ma s ehhez f�z�d�tt az el�ad�sn�l egy boh�zat (kj�gen). A n� t�rgya v. mitol�giai, v. pedig t�rt�neti. N�ha t�z daraboz is adtak el� egym�sut�n. Ebben a korban vir�gzik a hokku v. epigramma-k�lt�szet. Egy-egy hokku 17 v. 19 sz�tagb�l �ll s t�rgya az �let b�rmilyen k�r�b�l vett gondolat ; a legkiv�l�bb k�lt� volt Macuo Bas� (1643-1694.). A k�vetkez� korszakot Tokugava-korszaknak (XVII-XIX. sz.) nevezz�k, ebben az el�bbi kor k�lt�i m�fajai �ltek tov�bb. Ekkor m�k�dtek az elbesz�l� k�lt�k, Ihara Szaikoku (1642-1693.), Kioden, aki fantasztikus reg�nyeket �rt, Bakin �s a nagy dr�ma�r� Csikamacu Monzaimon. A leg�jabb kor, a Meidsi-korszak (1868-t�l) az eur�pai irodalmak, f�leg az angol irodalom hat�sa alatt �ll. A modern �r�k �s k�lt�k k�z�l a legkiv�l�bbak. Juzo, Maszakazu, Tojama, Jatabe, Inouje, Tecudsir, Jamada Taketaro, Rodan Rohan. A jap�n sz�npad �talak�t�sa az eur�pai sz�niel�ad�sok szellem�ben Kavak�mi �rdeme. (A legjobb k�nyv a jap�n irodalomr�l Florenz, Geschichte der japanischen Litteratur).